ACTIVIDADES
BAGUA TZHAN (PA KUA TZAN)
Hablar del Bagua Tzhan (PALMA DE LOS OCHO TRIGRAMAS),es adentrarnos al fascinante mundo de las artes internas chinas conocidas como NEI -CHIA (tres son las mas conocidas: Tai chi chuan, Xin Yi Chuan, Bagua Zhan); sus orígenes se consideran que provienen de los antiguos Taoístas (seguidores del Tao ,el mas nombrado de ellos es LAO-TZE, por su aporte a la humanidad con el TAO-TE-CHIN) ,sabios ermitaños que cultivaron al arte marcial interno chino ( familia Men Pai).
Los orígenes del BAGUA ZHANG se pueden rastrear con veracidad en el Gran Maestro DONG HAICHUAN (1796-1882) un nombre que rosa la fábula y la leyenda de las artes marciales; Maestro de varios estilos, entre ellos LUOHAN QUEN (Boxeo de los santos budistas), ERLAN QUEN y FANZI QUEN.
DONG HAICHUEN, fue en su juventud un intrépido viajero que recorrió toda china en busca de los más grandes maestros marciales de la epoca,pero su gran encuentro lo tuvo en la montaña de JIUHUA SHAN,en la provincia de ANHUI , con el taoísta BIDENGXIA (Maestro del Loto Blanco) , DONG pasaría varios años practicando con este taoísta, y con otros dos más (BI CHENXIAN Y BI YUNXIA),técnicas profundas del boxeo de WU DANG y un antiguo ritual Taoísta conocido como GIRAR VENERANDO EL CIELO.
A lo largo de su vida DONG HAI CHUAN pasaría por grandes vivencias, desde ser sirviente de la casa real, hasta llegar a ser el MAESTRO MARCIAL del príncipe SU WANG. Ser amigo de YANG-LUCHAN, "Él invencible" patriarca del estilo YANG de Tai-Chi-Chuan, luchar durante tres días con el famoso luchador GUO YUNSHEN llamado el puñetazo que aterroriza a todos bajo el cielo, de Xing Yi Quan, de esta contienda, surge una amistad y el famoso pacto de que un boxeador de XING YI QUAN debe aprender BA-GUA y viceversa.
Al ser funcionario Imperial Dong viaja a diferentes partes de oriente, uno de ellos Manchuria en la cual deja discípulos, y hoy en día es bien sabido que O SENSEI MOREHI HUESHIBA, padre del AIKIDO Japonés conoce BA-GUA en Manchuria.
DONG-HAICHUAN tuvo cientos de alumnos pero solo 65 discípulos, a quien solo enseño el boxeo de 8 triagramas, hombres dotados de gran talento marcial y categoría moral, de entre ellos solo 8 ocho fueron discípulos de sala interna, adiestrados en los mas profundos aspectos del arte [medicina, meditación,filosofia estrategia, etc.), los mas conocidos fueron dos, los cuales continuaron con el legado de DONG, ellos fueron CHEN TINHUA [1849-1900].[ Apodado CHEN el gafas] y YIN FU [apodado YIN el flaco] el cual, es el que mas tiempo estuvo con el maestro DONG.
Cuando DONG muere YIN fU para ser el guardaespaldas de la emperatriz, luego continuo su mejor alumno GONG BAOTIN y este deja su legado a HUANG DAHIA que ocupa el puesto de guardaespaldas del 1er Presidente chino del cual surge la enseñanza del MAESTRO CHEN QUAN ZHONG y este a su discípulo Hector H. Ojeda.
Hoy día el estilo es bien definido, que dando atrás el engaño de presumir que es PAKUA y que no.
El Arte se caracteriza por un fuerte enraizamiento [desde afuera parecería que los pies apenas se apoyan como si estuviera caminando sobre,el barro] lo cual permite rápidas maniobras de desplazamientos circulares y fuertes movimientos de brazos dirigidos desde la cintura, lanzando palmas y puñetazos característicos del estilo, realizando palancas,desequilibrios, lances y una variedad de técnicas de patadas, buscando continuamente la circularidad, fluidez y la flexibilidad como si fuese una gran serpiente luchando en el mar.
XIN YI LIU HE CHUAN, GONG-FU WU -SHU
"El estilo de los antiguos generales guerreros, tesoro del Arte Marcial Chino".
Por El Shifu Hector H Ojeda Director de la Escuela Internacional Xin Yi Men de Ciencias Y Artes Marciales Chinas (Discípulo 9 Na generación del Maestro Chen Quan Zhong)
El "Xin Yi Liu He Chuan" (puño de la mente, intención y seis armonías) es conocido y respetado por los más grandes Maestros de las Artes Marciales. Sus comienzos se remontan al famoso general "Yue Fei" de la dinastía Song (1103-1142) quien fue el único en sentarse en el trono del Gran Maestro, siendo reconocido y venciendo a los más grandes luchadores de la época. Su legado continuo con el Gran General "Ji Long Feng", conocido como lanza divina (finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing) para luego ser conservado y celosamente guardado por los seguidores del Islam (Etnia Huí), mantenido en secreto hasta principios del siglo pasado que fue trasmitido a algunos chinos nativos (Han).
Es considerado uno de los estilos orientados a la pelea más poderosos entre las Artes Marciales Chinas, conocido por su fiereza como el estilo de "Los despiadados".
Esta dividido en las ramas de Hebei, Shanxi y Henan es por eso que se lo nombra como el Xin Yi de Henan; en el oeste es generalmente conocido como el Xin Yi de los 10 animales(Sre Ta She). Forma parte de las tres escuelas internas(Nei –jia) o de “Puertas cerradas” mas renombradas, por así mencionarlo (Ba Gua Tzan, Tai Chi Chuan). Su historia es rica y plagada de anécdotas veraces, de grandes luchadores en la historia de China. Estudios recientes han demostrado que varios de los estilos chinos tienen en común, como padre a este arte tan especial.
El arte es celosamente guardado en china y solamente es enseñado en el exterior en algunos países (Canadá, Japón, EEUU y Argentina) sus maestros son muy recelosos de transmitir su conocimiento y mas aun pocos son los que resisten el entrenamiento psicofísico (ej.: largas horas de posición estática, una sola técnica durante varios meses, gran tolerancia interna). Estéticamente sus técnicas no son vistosas a los ojos del observador, pero llenas de efectividad y poder, llevando al practicante a niveles profundos de desarrollo interino y externo.
Se hace gran énfasis en el trabajo de desarrollo energético (Nei Gong, Qi Gong, In Qi Gong), y en el fortalecimiento de la estructura biomecánica,(Chi Pei Gong , Pei ta Gong )
Existen 10 animales en el estilo de Henan (Sre Ta She), Xin = Mente, Yi = Intención, uno de sus aspectos mas importantes del estilo es que la mente y la intención deben centrarce con claridad en cada postura y dirigir los movimientos.De este modo es la intención, mas que la fuerza física, la que conecta los puntos en las diferentes posturas, esta es una de las diferencias con las otras ramas hermanadas, que poseen 12 animales, Xin = Mente, I = forma.
El practicante debe lograr el dominio interno y externo de las formas, y en niveles altos llegar a la incorporación del espíritu del animal que requiera utilizar, porque el espíritu es la clave de la ejecución adecuada, cambiando de un animal a otro de acuerdo a la circunstancia.
General Yue Fei
TAI CHI CHUAN
El Tai chi chuan es un sistema único para la salud y la defensa personal, proveniente de la antigua filosofía taoista. Actualmente es la disciplina terapéutica más practicada en el mundo superando en popularidad al yoga Hindú. Diseñado para desarrollar a grados óptimos la armonía del cuerpo, la mente y el ser interior en fusión con el Tao (Orden universal). Estimula y relaja, tonifica y descongestiona, da bienestar al cuerpo y calma la mente, no solamente se limita a operar sobre los síntomas aliviándolos sino que interviene en los niveles más profundos que son el origen de todo malestar.
"Cuando Yang Lu Chan enseñó inicialmente el arte en Yong Nian (hacia 1855), su arte era llamado todavía "Mian Quan" o (Puño de Algodón) o “Hua Quan” (Puño Neutralizador), no se llamaba Taijiquan. Aunque enseñaba en la Corte Imperial, Yang se encontró con muchos desafíos; algunos amistosos y otros no. Pero invariablemente venció, usando sus suaves técnicas, tan convincentemente que se ganó una gran reputación.El Boxeo Largo
"El Chang Chuan 長拳 (Boxeo Largo) es como un gran río u océano en el que las olas se suceden sin interrupción" (Yang, Cheng Fu 1934).
Una de las teorías del origen del Tai Chi Chuan establece que el arte de la familia Chen proviene del Boxeo Largo de 108 formas (Yi Bai Ling Ba Shi Chang Quan)
"El origen del Boxeo Largo se sitúa en la dinastía Song (960-1279) y se atribuye al emperador Taizu (Zhao Guangyin). De esta dinastía proceden dos importantes conceptos de las artes marciales Chang Quan y Duan Da 短打. Chang Quan significa secuencia larga, es decir, varias formas (movimientos) se enlazan en una secuencia. Una manera excelente y artística para desarrollar el kung fu básico (3). Duan Da significa secuencia corta, es decir, la combinación de unas cuantas técnicas que se practican de forma repetitiva y que se emplea para entrenar técnicas de impacto. En el entrenamiento tradicional primero se practica la secuencia larga. Entonces no se practican técnicas de impacto. El objetivo es desarrollar el kung fu básico. Después se analiza cada técnica de la secuencia larga y se estudia cómo emplearla, esto se denomina Chai Shou 拆手. El objetivo no es tanto entrenar duro sino entender la técnica. Finalmente se combinan algunas técnicas en lo que se llama Duan Da. Esta práctica está orientada a la lucha real. Algunas personas confunden Chai Shou y Duan Da, esto es debido a que Chai Shou está incluido en Duan Da. Ver más (4)".
Origen del nombre del Tai Chi Chuan
"Cuando Yang Lu Chan enseñó inicialmente el arte en Yong Nian (hacia 1855), su arte era llamado todavía "Mian Quan" o (Puño de Algodón) o “Hua Quan” (Puño Neutralizador), no se llamaba Taijiquan. Aunque enseñaba en la Corte Imperial, Yang se encontró con muchos desafíos; algunos amistosos y otros no. Pero invariablemente venció, usando sus suaves técnicas, tan convincentemente que se ganó una gran reputación.
Muchos de los que frecuentaron la corte imperial venían a ver sus combates. En una de estas reuniones de gente, en la que Yang había ganado a varios antagonistas reputados, estaba presente el estudioso Ong Tong He, que quedó tan impresionado del modo en que Yang se movía y ejecutaba sus técnicas, que sintió que sus movimientos y técnicas expresaban la manifestación física de los principios del Tai Chi (la filosofía); y escribió para él un pareado:[4]
Las manos que sostienen el Tai Chi hacen temblar el mundo entero,
un corazón que contiene una técnica consumada derrota una multitud de héroes.Después de esto, su arte fue llamado Tai Chi Chuan y a los estilos que surgieron de su enseñanza, por su asociación con él, también se les llamó con este nombre." (5)
Los Clásicos del Tai Chi Chuan
Los clásicos del Tai Chi Chuan son documentos a los que se refieren con frecuencia los seguidores de los estilos Yang y Wu(Yuxiang). Estos textos utilizan una terminología que solo se puede entender conociendo tanto conceptos del Arte Marcial, como de Medicina y Filosofía China. Algunas veces un pasaje se refiere a la práctica de la secuencia, algunas veces a la aplicación de alguna forma y en otras a aspectos internos, relacionados con lo que se denomina trabajo energético: respiración, musculatura profunda, visualización. La mayoría de estos textos son parciales y no abordan de forma completa todos los aspectos del Tai Chi Chuan.
Algunos de los textos que reflejan mejor la esencia del Tai Chi Chuan son: El Clásico del Tai Chi Chuan (Taijiquan Jing) de Zhang Sanfeng, El Tratado del Tai Chi Chuan (Taijiquan Lun) de Wang Zongyue y El Canto de las manos que luchan (Da Shou Ge) de autor Anónimo, atribuido a Wu Yuxiang.
Los Clásicos del Tai Chi Chuan han sido transmitidos por las familias Wu(Yuxiang) y Yang. Algunos documentos, pasados de generación en generación, no fueron publicados sino hasta finales del S XX. La historicidad de los documentos que datan de antes de Yang Lu Chan y que se han atribuido a Chan Sanfeng (Zhäng Sän Fëng 張三豐) y Wang T'sung-yeuh (Wáng Zöng Yuè 王宗嶽) por las familias Wu y Yang, ha sido cuestionada.
En cuanto a los textos antiguos de la Familia Chen son conocidos como "Canciones del Boxeo" Quan Jing Zong Ge 拳经总歌 y Chang Duan Ju 长短句 que se puede traducir como "Sentencias de métrica irregular".[5] Existen muy pocas publicaciones que no sean en idioma Chino, tanto de estos textos como de otros libros escritos por los Maestros de la Familia Chen a principios de S XX . (6)
La interpretación de los textos antiguos es complicada tanto por el uso de caracteres en desuso como por su significado peculiar ya que formaban parte de un argot que en gran parte se ha perdido.
Elementos del arte marcial
Principios filosóficos
Algunos de los principios del Tai Chi Chuan compartidos por otros artes marciales internos (neijia) remiten al Taoísmo y la Alquimia China:
- Vencer el movimiento con la quietud (Yi Jing Zhi Dong) 以靜制動
- Vencer a la dureza con la suavidad (Yi Rou Ke Gang) 以柔克剛
- Vencer lo rápido con lo lento (Yi Man Sheng Kuai) 以慢勝快
La acción del Tai Chi Chuan se desarrolla mediante acciones circulares y conectadas que siguen a las del adversario y que recuerdan el símbolo del Tai Chi. Sus principios se recogen en lo que se conoce como los clásicos del Tai Chi Chuan en donde se formulan sus principios de lucha en clave de Yin y Yang, Las Cinco Fases, la Alquimia Interna y el Libro de los Cambios.
Algunas obras de referencia en las que se establecen los fundamentos de estas claves son:
- El Tao Te Ching de Lao Tse (Laozi 老子, Daodejing 道德經),
- El Clásico de la Medicina Interna del Emperador Amarillo (Huangdi neijing 黃帝內徑),
- El Arte de la Guerra de Sun Tzu (Sunzi bingfa 孫子兵法),
- El Libro de los Cambios (Yijing 易經),
- Los Trece Clásicos de Confucio (Kongzi 孔子, Shisanjing 十三經),
- Comentarios para la Concordancia de los Tres de acuerdo con el Libro de los Cambios (Zhouyi cantong qi 周易參同契),
- El Clásico del Patio Amarillo (Huangting jing 黃庭經), y
- El diagrama para el Cultivo de la Perfección (Xiuzhen tu 修真圖)
Es difícil discernir los principios originales de la influencia ejercida por los maestros modernos que han transmitido el Arte Marcial ya que algunos eran letrados Confucianos y miembros de sectas Taoístas. Es posible que su elaboración teórica sea posterior a su desarrollo físico y que este estuviese influido por una corriente cultural que se ha transmitido con cierta continuidad durante más de 5000 años, según la creencia popular.
Chi Kung
Todo el universo es una manifestación frecuencias vibratorias energéticas, esa manifestación se la puede denominar creación. El Chi Kung es una técnica terapéutica de más de 3000 años de antiguedad que apunta a la prevención, fortalecimiento y regeneración del estado denominado salud a través de movimientos suaves y armoniosos, a veces estático trabajando con la respiración y relajación.El Chi–Kung (CHI= ENERGIA – KUNG= TRABAJO) busca absorber y movilizar la energía vital del universo denominada por el pueblo chino: CHI. Esta energía recorre todo el cuerpo , dando la movilidad a todas las funciones vitales , como si fuera electricidad en un sistema eléctrico . El Chi Kung busca equilibrar los desordenes provocados por el estrés, la depresión y la falta de energía que conllevan al estado de enfermedad. El Chi Kung se recomienda para todo tipo de persona, no interesando su edad ni condición física. De comprobada efectividad en: - Mejora el rendimiento intelectual al proveer calma y claridad mental. - Desarrolla la fuerza interior para gozar de una vida plena - Aumenta la fuerza física, tonifica músculos y articulaciones - Mejora el drenaje linfático - Fortalece la estructura ósea - Disminuye el riesgo de reuma, artrosis, artritis, osteoporosis - Aumenta la creatividad, ayuda a la concentración y la memoria dando mayor oxigenación a las células cerebrales
Liuhe Fa
El método de las seis armonías
Por el Shifu Hector H. Ojeda Dir de la Escuela Internacional Xin Yi Men
Hablar de las seis armonías, es adentrarce en el fascinante conocimiento que encierra introspección, adaptación, fisiología y biomecánica del ser humano incorporado al campo de la lucha .
En las artes marciales chinas es una de las premisas básicas en el aprendizaje de ellas, no pudiendo haber transmisor fidedigno de Artes Marciales Chinas, principalmente de la rama interna, que la desconozca y en la mayoría de las artes de combate de todo los continentes son también utilizadas, ya que son parte de la naturaleza del movimiento humano (por lo menos las tres externas).
Se dice "Tres Armonías son externas y tres Armonías ,son internas".
Las tres armonías externas.
Desde que el ser humano evoluciona de ser un mamífero cuadrúpedo (andar sobre cuatro patas) a bípedo(sobre dos patas), la estructura corporal ha debido adaptarse a muchas modificaciones, las cuales sirvieron para sobresalir a aquellos que supieron aprovecharon al máximo las posibilidades del potencial humano, y esta es una de las mayores herramientas de los grandes conocedores del arte de la lucha.
Tres armonías externas.
"La articulación del pie se mueve junto con la de la muñeca, la de rodilla con la del codo y la de la cadera junto con la del hombro; Ahora bien, ¿a qué se refiere esta premisa?, Todas las articulaciones deben moverse y detenerse juntas en armonía; Ej: Al desplegar un golpe, la fuerza debe venir del movimiento de rotación producido por el pie, este se ha desplazado por la rodilla alineando con los codos y potenciados por el movimiento de la cadera y hombros para descargar la energía a través de los nudillos. En el momento del impacto la muñeca esta alineada con el pie, la rodilla con el codo y el hombro con la cadera, esto permite un mayor aprovechamiento de la capacidad biomecánica corporal y lograr así un máximo de poder de penetración con un menor desgaste de energía..
Las articulaciones tienen como función almacenar la fuerza interna de nuestro cuerpo y con el conocimiento adecuado poder ser usada, tanto para luchar como para mejorar la salud y fortalecer nuestro cuerpo.
Tres armonías internas(Yi, Xin, chi).
La mente sabia o racional(Yi),se origina con el corazón o mente emocional(Xin) y esto en equilibrio logra que la energía(Chi) circule libremente por todo nuestro ser.
¡Veamos! Adaptándolo a nuestro entendimiento como occidentales, la mente emocional es la primera que responde a los estímulos, íntimamente relacionado con la precortesa cerebral que fue nuestra primera mente prehistórica, la mente de reacción inmediata e instintiva, hambre =comida, miedo = defensa o ataque (¿la forma de vida de nuestros remotos antepasados?), esta hace que estés preparado, ágil o excitado; Mientras que la mente sabia y racional, íntimamente relacionada con la evolución de nuestro cerebro (neocortesa cerebral) es la que racionaliza la situación, la que nos diferencia de otras especies, hace que estemos tranquilos dándonos una opinión clara y acertada de la situación.Si la mente sabia guía a la mente emocional y no existe discordancia entre ello surgirá el equilibrio
Cuando se logra combinar el Yin con el Xi, las acciones se tornan rápidas y ágiles, hay serenidad y por lo tanto fluirá el chi fuerte, armonioso y libremente.
Para comprender tomemos el ejemplo de la practica constante de las técnicas, estas se repiten conscientemente hasta estar completamente incorporadas a nosotros, para luego, si la situación lo requiere actuemos correctamente con la debida eficacia y seguridad, sabiendo reaccionar, sin la necesidad de concentración en alguna técnica u otra
¡Cuentan!, que cuando se logra alcanzar el dominio del "Liuhe"(seis Armonías), surge el "Shen" (Espíritu), y el hombre no solo se torna un gran luchador, si, no que será capaz de alcanzar la paz, la comprensión y la armonía con todo lo que lo rodea y luego con el universo entero.............